✨NGUYỄN MINH CHÂU TRONG TIẾN TRÌNH ĐỔI MỚI VĂN HỌC VIỆT NAM

NGUYỄN MINH CHÂU TRONG TIẾN TRÌNH ĐỔI MỚI VĂN HỌC VIỆT NAM

Nhà văn Nguyễn Minh Châu (1930-1989)

Sau năm 1975, văn học Việt Nam trải qua một cuộc chuyển mình dữ dội, không chỉ từ văn học thời chiến sang thời bình, từ văn học sử thi sang văn học thế sự và đời tư, mà trong chiều sâu của nó có sự chuyển động từ văn học tuyên truyền chính trị, phản ánh hiện thực theo phương pháp hiện thực XHCN sang một nền văn học hậu văn học cách mạng, hậu hiện thực XHCN. Bởi từ trong đáy sâu của ý thức, nhiều nhà văn đã nhận ra văn học chính trị và chủ nghĩa hiện thực XHCN đã trói buộc sáng tác quá nhiều và khao khát giải thoát khỏi các trói buộc ấy.

Thuật ngữ văn học hậu văn học cách mạng hay văn học hậu hiện thực XHCN có thể sẽ gây tranh cãi, song rõ ràng không thể coi văn học đổi mới là văn học cách mạng như cũ, cũng không thể cứ gọi mãi nó là văn học đổi mới. Bởi sau khi đổi mới văn học sẽ có một tính chất mới, khác trước, mà không thể gọi chung chung là “đổi mới” được. Dù sao ta không thể loại bỏ sáng tác thời kì này của các nhà văn như Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Lê Lựu, Nguyễn Minh Châu, Tô Hoài, và của nhiều nhà văn nữa là văn học cách mạng khi nó không phục vụ chính trị và không theo phương pháp sáng tác hiện thực XHCN. Hàm nghĩa của Đổi mới đã biến đổi trong tiến trình văn học. Lúc đầu người ta nghĩ rằng, lí thuyết Mác-Lê vốn là khoa học, đã bị hiểu sai, dung tục hóa, đổi mới là tìm lại cách hiểu đúng cho nó. Nhưng tiếp theo Liên Xô và cả Đông Âu sụp đổ, chiến tranh lạnh kết thúc, người ta nhận thấy quả là vấn đề quá lớn, mà các nguyên lí từ phản ánh, tính đảng cho đến lí thuyết đấu tranh giai cấp, chủ nghĩa xã hội đều là các lí thuyết không thể một thời gian ngắn có thể giải thích rõ ràng, các nhà văn còn phải suy nghĩ xa hơn nữa, tạo nên một bước ngoặt thật sự trên con đường giải phóng nghệ thuật. Vừa đến những năm 90, cuộc hội nhập quốc tế về văn hóa văn nghệ đã tiếp sức cho những tìm tòi mới, tiếp cận chủ nghĩa hiện đại, hậu hiện đại. Xét về mặt này, văn học Việt Nam sau 1986, dần dần, một bộ phận lớn, quan trọng, tiêu biểu cho tinh hoa đã chuyển sang giai đoạn văn học hậu văn học cách mạng và hậu hiện thực XHCN, mà nhiều nhà văn đã thể hiện.

Về mặt chính trị, Đổi mới là đường lối thay đổi các chính sách kinh tế, chính trị nhằm cứu vãn tình trạng khủng hoảng trầm trọng do nhiều sai lầm tích tụ lâu ngày cả về lí thuyết và thực tiễn, quan trọng nhất là đổi thay tư duy về xã hội và kinh tế, hướng tới giải phóng mọi tiềm lực xã hội để phát triển sản xuất theo hướng kinh tế thị trường, thừa nhận nhiều thành phần kinh tế. Bản thân chính sách Đổi mới đó là một cuộc thay đổi về đường lối của đảng cầm quyền làm cho nó thích nghi thời cuộc, đồng thời làm thay đổi toàn bộ xã hội, có thể diễn biến theo xu hướng xấu hơn, như ta đã thấy về văn hóa, đạo đức xuống cấp, mà đương thời không ai có thể dự đoán hết được. Về văn nghệ cũng thế, trước hết “Đổi mới” lúc đầu chỉ nhằm cởi trói, tháo gỡ các nút thắt trói buộc văn nghệ do hiểu và vận dụng lí luận Mác Lê. Nhưng càng về sau càng hiểu rõ bản thân lí thuyết Mác Lê về văn nghệ có nhiều bất cập, và nhiều nhà văn đã tự giải thoát, tìm tòi lí luận thích hợp cho mình. Chính sách văn nghệ của Đảng, tuy vẫn cứng rắn, song cũng tạo nhiều khoảng trống tự do về phong cách và phương pháp sáng tác, không nhắc tới chủ nghĩa hiện thực XHCN và tính đảng, tính nhân dân nữa. Và khuynh hướng tự do hóa trong văn nghệ trở thành xu thế không thể đảo ngược. Công cuộc đổi mới văn nghệ của ta bắt đầu từ sự nêu lên những sai lầm về quan niệm văn nghệ, những lí thuyết trói buộc văn nghệ cần được tháo gỡ, nhưng văn nghệ sẽ như thế nào hầu như chúng ta chỉ có một lí tưởng nhân văn và các khuynh hướng của văn nghệ thế giới đang mời gọi. Trong bối cảnh đó, vai trò sáng tạo chủ động, tự quyết bung ra của các cây bút tài năng có vai trò cực kì quan trọng. Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Bảo Ninh, Ma Văn Kháng, Lê Lựu, Tô Hoài, Nguyễn Bình Phương và một số cây bút khác đã mở ra các hướng mới. Mỗi người có một cách đi. Một phương hướng và văn nghệ đổi mới là một hợp lực của những tìm tòi sáng tạo có tính cá nhân ấy. Bức tranh văn học Việt Nam hơn 40 năm qua đã hết sức đa dạng mà cho đến nay vẫn chưa thấy có công trình nào tổng kết toàn diện về các khuynh hướng nghệ thuật. Trong bối cảnh đó, Nguyễn Minh Châu là một nhà nghệ sĩ tiên phong rất đáng được nghiên cứu.

Vai trò tiên phong của Nguyễn Minh Châu thể hiện ở trên ba phương diện. Phát hiện vấn đề, đổi thay lí thuyết và thực tiễn sáng tác.

1. Người nhận thức thấu triệt những phẩm chất và làm ra văn học cách mạng.  Nguyễn Minh Châu là một nhà văn tiêu biểu của văn học cách mạng và đã sáng tác những tác phẩm tiêu biểu cho văn học này, như Dấu chân người lính. Nhờ thế ông hiểu hơn ai hết về tính chân thực của văn học này. Đọc Trang giấy trước đèn, phê bình và tiểu luận của nhà văn ta thấy ít nhất, nhà văn Nguyễn Minh Châu đã chỉ ra ba vấn đề chính xác và quan trọng. Một là hoài nghi về tính chân thực của văn học ta, do nhu cầu tuyên truyền mà tự tô hồng, che giấu bớt sự thật mất mát, đau đớn (1978). Hai là ông phát hiện ra sai lầm trong phương pháp sáng tác, đó là coi trọng cái thực tại cần phải có hơn cái thực tại vốn có. Đây là nhận xét mà sau đó nhà phê bình văn học Hoàng Ngọc Hiến đã khái quát lên thành chủ nghĩa hiện thực phải đạo gây tranh luận một thời. Và ba là ông là người đầu tiên và duy nhất đề xuất Hãy đọc lời ai điếu cho một giai đoạn văn nghệ minh họa (Báo Văn nghệ, số 49/50 ngày 5/12/1987), trong đó mô tả toàn bộ cái không gian chật chội, trói buộc, gieo rắc sự sợ hãi, chán nản, nếu nhà văn có ý tưởng, phát hiện mới mẻ của riêng mình thì buộc phải che chắn một cách thảm hại nếu muốn viết. Người nghệ sĩ muốn trở thành nghệ sĩ lại phải giết dần cái phần nghệ sĩ trong bản thân mì Ông đã lên án sâu sắc, triệt để chủ nghĩa giáo điều trong văn nghệ. Cho đến lúc đó chưa có ai lên tiếng phê phán lí thuyết giáo điều và sự trói buộc sâu sắc hơn, toàn diện và mạnh mẽ hơn. Nhiều nghệ sĩ lớn cũng cảm thấy, nhưng không ai nói. Điều này cho thấy Nguyễn Minh Châu rất dũng cảm.

2. Người dứt khoát vứt bỏ các nguyên tắc lí thuyết giáo điều trong văn nghệ đương thời. Chính vào lúc các tác phẩm Đứng trước biển (1982), Cù lao Tràm (1985) được ông Hà Xuân Trường cổ vũ như là thành tựu của chủ nghĩa hiện thực XHCN, thì trong sáng tác thời kì này của Nguyễn Minh Châu như Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành (1983), Bến quê (1985), Cỏ lau (1989), Mảnh đất tình yêu (1987), ông không còn sáng tác theo phương pháp sáng tác hiện thực XHCN nữa. Tác phẩm của ông không viết ra theo yêu cầu, đòi hỏi của nhiệm vụ tuyên truyền chính trị. Các nhân vật của ông không phải là các nhân vật điển hình khái quát, như hình tượng người cộng sản, anh bộ đội cụ Hồ, người nông dân XHCN… mà có vẻ như những con người cá biệt, thậm chí là dị biệt. Điều này đã được một nhà phê bình đương thời chỉ ra như một khuyết điểm, nhưng theo chúng tôi, đó là một ưu điểm quan trọng. Ông cũng không sáng tác các nhân vật anh hùng của thời đại, trái lại xây dựng các nhân vật “phản anh hùng”, nghĩa là những người bình thường. Phải vứt bỏ điển hình hóa thì mới có thể có các hình tượng như Tiểu đoàn trưởng Toàn trong Mùa trái cóc ở miền Nam, chẳng tiêu biểu gì cho bộ đội giải phóng ngay sau ngày 30/4/1975 vừa giải phóng miền Nam. Anh ta là một kẻ ích kỉ, tàn nhẫn, xấu xa. Anh bộ đội và người họa sĩ trong Bức tranh chẳng điển hình gì cho loại người vừa chiến thắng mà họ có thể đại diện. Phải vứt bỏ điển hình vì các nhân vật lúc này đang chuyển hóa, đang diễn biến, không thể ổn định như trước nữa. Nhân vật của ông cũng không nhằm vẽ ra những tấm gương anh hùng, trái lại nhân vật có vẻ như là những phản anh hùng, những con người thừa, những dị biệt bình thường. Nhân vật Phác là anh hùng thật sắp được phong Anh hùng thì trong sinh hoạt sau giải phóng chẳng có vẻ gì là anh hùng cả. Anh ta thích đi thăm thú nơi này nơi khác, sau khi đã chiến thắng. Tác phẩm của ông không nhằm đem lại một niềm lạc quan cách mạng nào cả. Sáng tác của ông hoàn toàn đi ngược lại với hệ thống lí luận cũ vẫn đang thịnh hành, khiến cho giới phê bình lúc ấy không thể hiểu nổi. Ông Hà Xuân Trường lúc ấy, đã nói dè dặt: sáng tác của Nguyễn Minh Châu chỉ có một nửa hiện thực XHCN. Tác phẩm của anh ấy nhiều ưu tư quá, thiếu tinh thần lạc quan cách mạng. Nhận xét của Hà Xuân Trường đã cho thấy Nguyễn Minh Châu đã trượt khỏi chủ nghĩa hiện thực XHCN, mà đi theo một khuynh hướng sáng tác khác, rõ ràng lí thuyết cũ không thể đánh giá được sáng tác của Nguyễn Minh Châu. Và chỉ những ai vượt qua lí thuyết thịnh hành ấy thì mới có thể hiểu được ông.

3. Trăn trở tìm tòi những hướng sáng tác mới. Nhận thấy văn học thiếu chân thực, ông đi tìm cái chân thực. Cái chân thực là cái vốn có trong đời sống mà ai cũng có thể nhận thấy mà người ta có ý làm ngơ, nhắm mắt không nói đến. Nguyễn Minh Châu không chấp nhận lối sáng tác cài hoa kết lá vờn mây cho những gì có sẵn, ông viết những gì không có sẵn trong các quy phạm, nhưng lại có trong thực tế. Khắc phục lối miêu tả hiện thực theo nguyên tắc cần phải có, nhà văn hướng đến miêu tả hiện thực như nó vốn có, ngược lại với cái cần phải có. Trong cả ba tập truyện ngắn cuối đời, Nguyễn Minh Châu không phản ánh hiện thực đấu tranh địch ta, không tuyên truyền chính trị, mà hướng về cái hiện thực vốn có, hướng về cách ta hiểu về hiện thực, hướng về tự phản tỉnh thái độ đối với hiện thực. Bức tranh, Bến quê, Dấu vết nghề nghiệp, Một lần đối chứng, Cơn Giông, Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành, Sắm vai… thuộc về loại này. Ở đây có hiện thực của những chủ thể đầy ngộ nhận, nhầm lẫn, nói lên khả năng nhận thức của chủ thể rất giới hạn chứ không hề thần thánh. Không có con người toàn bích, sáng suốt đại diện cho trí tuệ thời đại. Một người thủ thành, giữ gôn, tuy bắt được những quả penalty, song cũng để lọt lưới những quả bóng rất ấu trĩ. Các cán bộ trong Chiếc thuyền ngoài xa tỏ ra hời hợt và rất non nớt trước hiện thực phức tạp. Nhân vật Nhĩ trong Bến quê là cán bộ cấp cao, từng qua nhiều nước, nhưng vẫn chưa đến được bến quê của mình. Nhân vật trong Sắm vai chỉ biết đóng vai mà đánh mất bản thân mình. Cái xa thực tế như thế thật đáng buồn. Đó là cả một mang hiện thực to lớn chưa hề được nói đến. Điều này thể hiện niềm ưu tư của nhà văn như ông Hà Xuân Trường cảm thấy. Một lần đối chứng tôi nghĩ không phải nói chuyện nhận thức lầm loài vật. Nó được viết sau năm 1979, thì cũng có thể hàm ý ta đã quá hiểu lầm với quân bành trướng và tay sai của chúng. Cái hiện thực vốn có khả năng cung cấp nhiều nghĩa cho người ta suy nghĩ hơn là cái hiện thực được quy định sẵn. Trong Khách ở quê ra nhà văn đã miêu tả đầy đủ hình ảnh một người nông dân cá thể, tư hữu, không vào hợp tác xã mà không hề có ý vị phê phán, trái lại với tất cả sự đồng cảm, nể phục sức lao động sáng tạo của người nông dân cá thể, tư hữu, mặc cho ông Bời Bí thư Huyện ủy quyết đưa ông Khúng lên CNXH. Trong Phiên chợ Giát, nhà văn thể hiện niềm ưu tư sâu sắc về số phận con người nông dân, không phải là nông dân tập thể, mà là con người nông dân trong đời sống của họ. Cho dù muốn giải phóng cho con bò được tự do thì cũng không thể được. Sự trở về của con bò nói lên việc con người không thể thoát khỏi số phận chính mình. Đó là chưa nói đến khía cạnh sinh thái được đề cập trong truyện Sống mãi với cây xanh.

Qua các sáng tác cuối đời, nhà văn Nguyễn Minh Châu đã thể hiện những chủ đề mới của văn học, cho ta nhìn thấy những khía cạnh phong phú, phức tạp mà văn học trước đó chưa hề đề cập.

Về nghệ thuật ông đã chuyển sang độc thoại nội tâm của những người kể chuyện xưng tôi hoặc người kể mang điểm nhìn bên trong của nhân vật. Ông bắt đầu trở về với ngôn ngữ biểu tượng. Bức tranh, Chiếc thuyền ngoài xa, Cỏ lau, Phiên chợ Giát, Khách ở quê ra… đều là các biểu tượng mới của văn học. 

Nguyễn Minh Châu đã qua đời quá sớm khi tài năng đang độ chín và cuộc đổi mới văn học của đất nước vừa mới bắt đầu. Nhưng các suy nghĩ sâu sắc của ông về thực trạng văn học, các sáng tác mở đầu của ông đầy dứt khoát kiên nghị, hoàn toàn đủ để ta nhìn thấy ở ông - một nhà văn tiên phong của văn học đổi mới.

Lãng Mạn - Giải Mã Thơ Tình Solomon (Thái Hà)

Lãng Mạn - Giải Mã Thơ Tình Solomon ------------ Cuốn tiểu luận phê bình của Mục sư Ngô Duy Cường phân tích những câu thơ tình Nhã Ca của Vua Solomon với góc nhìn tinh

Bạn Văn Bạn Mình: Cây Bút Đời Người

Trong cuốn sách này, nhà phê bình văn học Vương Trí Nhàn đã phác họa chân dung của 12 văn sĩ, thi sĩ: “Xuân Quỳnh, cuộc đời để lại trong thơ”, “Lưu Quang Vũ và

Hương Gió Phương Nam - Tập 2

Tập sách này là một phần rất nhỏ - nếu không muốn là gợn sóng của các công trình về sử học, văn học Việt Nam từ thế kỉ XVI đến giữa thế kỉ XX

Bạn Văn Bạn Mình: Văn Thi Sĩ Tiền Chiến

Với phương châm “chỉ nói đến các bạn làng văn mà tôi đã được hân hạnh quen biết nhiều”, những gương mặt văn sĩ tiền chiến được nhà thơ Nguyễn Vỹ khắc họa chân dung,

Bạn Văn Bạn Mình: Văn Thi Sĩ Tiền Chiến

Bộ Bạn Văn Bạn Mình tuyển chọn những cuốn chân dung văn học đặc sắc. Từ cuốn sách phê bình văn học đầu tiên viết bằng chữ Quốc ngữ, tới những cuốn sách có tư

Lãng Mạn - Giải Mã Thơ Tình Solomon

Lãng Mạn - Giải Mã Thơ Tình Solomon ------------ Lãng Mạn - Giải Mã Thơ Tình Solomon Cuốn tiểu luận phê bình của Mục sư Ngô Duy Cường phân tích những câu thơ tình Nhã

Về Quyển Sự Tích Và Nghệ Thuật Hát Bộ Của Đoàn Nồng (Khảo - Chú - Luận)

Về quyển Sự tích và Nghệ thuật hát bộ của Đoàn Nồng: Ở đây, tác giả Đoàn Nồng mạnh dạn nêu lên ý kiến cá biệt của mình về tên gọi của loại hình Hát

Cuốn Sách Văn Học Hay- Công Tử Mồ Côi

Cuốn Sách Văn Học Hay- Công Tử Mồ Côi Mồ côi cha từ khi còn nhỏ, Cedric Errol sống nương tựa cùng mẹ trong một ngôi nhà nhỏ giữa con phố yên tĩnh ở New

(COMBO 2 cuốn) BÚT MÁU + ĐỌC LẠI TRUYỆN KIỀU

- Bút máu là tập truyện ngắn đặc sắc trong cuộc đời năm chục năm cầm bút của Vũ Hạnh. Bút máu là tuyên ngôn của tác giả về văn chương nghệ thuật. Mười hai

Những tượng đài và hiện tượng văn chương Việt Nam hiện đại (Bìa cứng)

Tác giả: Trần Đăng Suyền Kích thước: 14.5 x 20.5 cm Đối tượng: Học sinh, sinh viên, giáo viên, các nhà nghiên cứu Phiên bản: Bìa mềm (120.000) và bìa cứng (150.000) Số trang: 310

Tổng tập Văn học dân gian Nam Bộ - Vè Nam Bộ - TẬP 3 - Quyển 1

Tổng tập Văn học dân gian Nam Bộ - Vè Nam Bộ - TẬP 3 - Quyển 1

Lật Những Mảnh Ghép Văn Chương (Nghiên cứu - Phê bình văn học)

Sách - Giáo Trình Văn Học Trung Đại Việt Nam - Tập 1 + 2

1. Giáo Trình Văn Học Trung Đại Việt Nam - Tập 1 Nội dung gồm có: Chương 1: Khái quát văn học trung đại Việt Nam Chương 2: Văn học thế kỉ X- thế kỉ

Sách - Văn học Nga

Tên đề tài: Sách - Văn Học Nga Tác giả: Chủ biên Đỗ Hải Phong - Hà Thị Hoà Tái bản năm 2025 Khổ sách: 17x24cm Nhà xuất bản: Nhà xuất bản Giáo dục Việt

Giọt nước thầm giữa những thời đại thi ca (Chân dung văn học)

Thông tin xuất bản: - Tên sách: Giọt nước thầm giữa những thời đại thi ca - Tác giả: Khuất Bình Nguyên - Thể loại: Chân dung văn học - Khổ sách: 16 x 24

Alain - Đoản luận văn chương

Sách Alain - Đoản luận văn chương Nhà xuất bản Hội Nhà Văn Nhà phát hành : Công Ty TNHH Văn Hóa Đông Tây Năm xuất bản : 2023 Tác giả : Alain Người dịch

Văn Học Sài Gòn 1954 - 1975 (Những Chuyện Bên Lề)

Hiện nay, trên văn đàn muốn tìm hiểu về thời kỳ văn học Sài Gòn 1954-1975 chủ yếu có một vài quyển phác họa toàn cảnh văn học Sài Gòn, một vài quyển viết về

Hương Gió Phương Nam - Tập 1

Tập sách này là một phần rất nhỏ - nếu không muốn là gợn sóng của các công trình về sử học, văn học Việt Nam từ thế kỉ XVI đến giữa thế kỉ XX

Những Bước Đầu Của Báo Chí Truyện Ngắn, Tiểu Thuyết Và Thơ Mới (1865-1932)

Cuốn sách được hoàn tất năm 1974 và xuất bản lần đầu tiên vào năm 1975, do những điều kiện thực tế tại thời điểm ấy nên việc phát hành gặp nhiều hạn chế. Lần

Sách - BẠN VĂN BẠN MÌNH: Văn thi sĩ tiền chiến

Với phương châm “chỉ nói đến các bạn làng văn mà tôi đã được hân hạnh quen biết nhiều”, những gương mặt văn sĩ tiền chiến được nhà thơ Nguyễn Vỹ khắc họa chân dung,

Chuyện Cũ Hà Nội - Phần 1

“Tôi sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, mọi chuyện chính yếu của đời tôi đều xảy ra ở nơi này và tôi viết bằng hồi ức về Hà Nội xưa cũ, tuổi trẻ

Thơ Vua Và Suy Ngẫm

Trong lịch sử văn chương thời Nguyễn, các vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức đều là những tác giả lớn với rất nhiều trước tác. Tổng số lượng thơ của ba vị vua này

Quyền Tách Khỏi Đám Đông

Quyền Tách Khỏi Đám Đông Niềm hạnh phúc đến từ việc bình thản bỏ cả những tham vọng của khối óc, lẫn sự bận bịu của trái tim Chúng ta đều bị mắc bẫy bởi

Logic Khó Lý Giải Của Đời Tôi_BV

Logic Khó Lý Giải Của Đời Tôi Sal bước vào năm cuối trung học với cảm giác bất ổn mà cậu chưa từng trải qua trong những năm trước đây. Cảm giác ấy bắt nguồn

Đảo mộng mơ - Bìa mềm

THÔNG TIN CHUNG: Đảo mộng mơ Tác giả: Nguyễn Nhật Ánh Minh hoạ: Đỗ Hoàng Tường Kích thước: 13,5 x 20,5 cm Số trang: 256 Hình thức: Bìa mềm Giá bìa: 75.000đ Mã ISBN: 978-604-1-19872-2

Thung Lũng Đồng Vang

THÔNG TIN SÁCH - Công ty phát hành: CÔNG TY TNHH MỘT THÀNH VIÊN NHÀ XUẤT BẢN TRẺ - Nhà xuất bản: NXB Trẻ - Tác giả: Trung Sỹ - Kích thước: 13x20 cm -

Nguyễn Du Thiên Tài - Vấn Đề Đã Quen Mà Còn Lạ

Nguyễn Du Thiên Tài - Vấn Đề Đã Quen Mà Còn Lạ “Điểm mạnh của là có vốn văn hóa rộng. Anh đã và luôn có mặt khi thảo luận những vấn đề ở tầm

PHẨM CHẤT CỦA NHỮNG NHÀ GIÁO ƯU TÚ – Ken Bain – Hải Anh và Lê Thảo dịch – IPER – Quảng Văn – NXB Dân Trí (Bìa mềm)

Cuốn sách gồm 7 chương và phần lời bạt, cung cấp cho chúng ta những kiến thức chi tiết và đa chiều về phương pháp giảng dạy của những nhà giáo xuất chúng nhất trong

Di Sản Hồ Chí Minh - Di Chúc Của Bác Hồ - Một Giáo Trình Tiếng Việt Độc Đáo _TRE

Di Chúc Của Bác Hồ - Một Giáo Trình Tiếng Việt Độc Đáo Cuốn sách khảo sát các trường hợp Bác Hồ tự sửa chữa trong quá trình viết Di chúc nhằm tìm hiểu việc

Dân Gian Triết - Nghiên Cứu Văn Xuôi Trần Bảo Định

Dân Gian Triết - Nghiên Cứu Văn Xuôi Trần Bảo Định Dẫu trình bày tiến trình thực hiện sử tính của nhân vật nào đi nữa thì cuối cùng, Trần Bảo Định đều cho

150 Thuật Ngữ Văn Học

150 Thuật Ngữ Văn Học Với khoảng 150 mục từ Thuật ngữ văn học, cuốn sách nhỏ này đưa ra những dẫn giải về các hàm nghĩa chứa đựng trong đó, chỉ ra được khá

Thư Gửi Nhà Tiểu Thuyết Trẻ

Thư Gửi Nhà Tiểu Thuyết Trẻ Thư gửi nhà tiểu thuyết trẻ là bản tổng kết kinh nghiệm viết và đọc tiểu thuyết của một trong những nhà văn lớn nhất thời đại chúng

Chuyện Thầy Trò

Chuyện Thầy Trò Có rất nhiều câu chuyện cảm động về người thầy, nghề thầy được kể trong cuốn sách ấm áp này. Một tình huống ứng xử tinh tế của người thầy, một bàn

THẾ GIỚI CỦA TRUYỆN NÔM - Maurice Durand - Nhiều dịch giả - (bìa mềm)

THẾ GIỚI CỦA TRUYỆN NÔM - Maurice Durand - Nhiều dịch giả - (bìa mềm) - Giá bìa: 170.000đ Tác giả: Maurice Durand Dịch giả: Tổ chức biên soạn: Olivier Tessier. Dịch và giới thiệu:

Tiểu Luận Về Nghệ Thuật An Nam

Tiểu Luận Về Nghệ Thuật An Nam Tiểu luận về nghệ thuật An Nam tập hợp bảy bài nói chuyện vào một tập sách kèm hình chiếu được thực hiện ở bảo tàng Louis Finot

TIỂU THUYẾT VIỆT NAM HIỆN ĐẠI 1925 -1945 (KHAI SINH & TIẾN TRÌNH) - Bùi Xuân Bào - Ngân Xuyên dịch - NXB Tri Thức

“Theo dõi tiểu thuyết Việt Nam hiện đại từ khi ra đời đến khi phát triển toàn diện, chúng tôi đã lần lại những giai đoạn khác nhau trong cuộc cách mạng tinh thần và

Còn Đây Nỗi Nhớ - Bùi Nguyễn Trường Kiên

Tác giả:Bùi Nguyễn Trường Kiên Ngày xuất bản:03 - 2024 Kích thước:13 x 20 cm NXB Tổng hợp TP.HCM Số trang:308 Đây là tập tản văn – bút ký của Bùi Nguyễn Trường Kiên. Trong

Các khía cạnh của tiểu thuyết - E. M. Forster

Forster trình bày về bảy khía cạnh mà ông cho là quan trọng với tiểu thuyết, từ những gì quen thuộc, như Câu chuyện, Cốt truyện và Nhân vật, cho đến các góc nhìn ít

Văn Học Việt Nam Từ Đầu Thế Kỉ XX Đến 1945 (In lần thứ tám, có chỉnh lí, bổ sung) - Trần Đăng Suyền, Lê Quang Hưng (Đồng chủ biên)

Học Văn Tự Hán Trên Cơ Sở Tầm Nguyên Bộ Thủ - Nguyễn Thị Thanh Chung

Phân Tích Tác Phẩm Văn Học Theo Đặc Trưng Thể Loại (Bìa mềm)

Những tác phẩm văn học là những sự kiện văn học sử cốt yếu nhất. Nghiên cứu văn học, dạy và học văn học không thể bỏ qua tác phẩm văn học. Văn học cũng

Cuộc Tiến Hóa Văn Học Việt Nam

Người có chút ít học vấn ở nước ta bây giờ, ai nấy đều phải công nhận: quốc văn ta ngày nay sở dĩ khả quan được, không phải thuần nhờ ở Pháp học trong

Boxset Minh Triết Phương Đông - Cổ Học Kỳ Thư (Hộp 5 Cuốn) - SB

Boxset Minh Triết Phương Đông - Cổ Học Kỳ Thư (Hộp 5 Cuốn) 1. CỔ HỌC TINH HOA Bàn về Cổ học tinh hoa của Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc và Tử An Trần Lê

Ai Làm Đau Tiếng Việt?

Ai Làm Đau Tiếng Việt? Chúng tôi không trình bày theo chuyên mục nhằm giảm tính hàn lâm của quyển sách. Do đó, bạn đọc sẽ cảm thấy nội dung của quyển sách rất đời

Bà Tùng Long - Nghĩa Tình Ràng Buộc

Bà Tùng Long - Nghĩa Tình Ràng Buộc Mẹ Huệ bị một gã sở khanh gạ tình rồi bỏ rơi, trong lúc bụng mang dạ chửa thì được bà Hội đồng Phan thương, mang về

Binh Thư yếu lược (bìa mềm)

Binh Thư yếu lược (bìa mềm)

(Tiếng Việt giàu đẹp) NỖI OAN THÌ, LÀ, MÀ – Nguyễn Đức Dân – NXB Trẻ (bìa mềm)

Bài lủng củng, câu văn lắm thì, là, mà quá”. Phê thế đúng, nhưng thật ra cũng chỉ đúng một phần, bởi rất nhiều trường hợp không thể thay thì, là, mà bằng một từ

Trò Chơi Của Trẻ Em Ở Bắc Kỳ (Bìa Cứng)

Tác giả: Ngô Quý Sơn Nhà xuất bản: Thế Giới Số trang: 230 Kích thước: 15.5x24 cm Ngày phát hành: 09-2022 Tại thành phố, trong lúc trẻ em chơi bi, bóng nhỏ, bóng lớn, nhảy

Xã Hội Tỉnh Táo

Xã Hội Tỉnh Táo ------------ Không chỉ một bệnh nhân ở nhà thương điên tin chắc rằng mọi người đều điên, chỉ riêng anh ta tỉnh. Còn chúng ta thì sao? Ai cũng cho rằng

Thư Gửi Nhà Tiểu Thuyết Trẻ

Thư Gửi Nhà Tiểu Thuyết Trẻ Thư gửi nhà tiểu thuyết trẻ là bản tổng kết kinh nghiệm viết và đọc tiểu thuyết của một trong những nhà văn lớn nhất thời đại chúng ta,

Lược Khảo Văn Học I: Những Vấn Đề Tổng Quát

Trong những năm 1963-1968, NXB Nam Sơn ở Sài Gòn đã ấn hành bộ sách Lược khảo văn học của Nguyễn Văn Trung, gồm ba tập: Những vấn đề tổng quát, Ngôn ngữ văn

Đào Uyên Minh Toàn Tập

Dịch và công bố thơ Đào Uyên Minh là một công việc hay và có ý nghĩa bởi Đào Uyên Minh là một trong những nhà thơ nhất của văn học cổ điển Đông Á,

Thú Chơi Sách _TRE

Thú Chơi Sách "Thú chơi sách" của cụ Vương Hồng Sển từ những năm 1960 đã trở nên sách gối đầu giường cho những ai đam mê sưu tầm sách, trở thanh sách "kinh điển"

Tác Phẩm Văn Học Lãng Mạn-Người Đọc

Giới thiệu sách “Thế giới này sẽ đơn giản biết bao khi kẻ ác luôn hiện nguyên hình là một con quỷ dữ ”- Bernhard Schlink Không có gì lãng mạn trong lần gặp mặt

Tổng Tập Văn Học Dân Gian Nam Bộ - Tập 3: Vè Nam Bộ - Quyển 1 - TH199

Khổ sách: 16 x24 cm Số trang: 468 trang Năm xuất bản: 2023 NXB Tổng Hợp TPHCM Tập 3 của bộ sách Tổng tập văn học dân gian nam bộ là sưu tầm cấc bài

Tổng tập Văn học dân gian Nam bộ Tập 1 - Quyển 1 - TH149

Tác giả: Huỳnh Ngọc Trảng; Phạm Thiều Hương Khổ sách: 16x24 cm Số trang: 471 trang Ngày xuất bản: 07/2020 NXB Văn Hóa Văn Nghệ TPHCM Tập 1 - Truyện kể dân gian Nam bộ

Tổng tập Văn học dân gian Nam bộ - Tập 1 Quyển 2: Truyện kể dân gian Nam bộ - TH180

Tác giả: Huỳnh Ngọc Trảng - Phạm Thiếu Hương Khổ sách: 16x24 cm Số trang: 587 trang Năm xuất bản: 2020 Nhà xuất bản: Nhà xuất bản Văn Hóa - Văn Nghệ. Tập 1 -

Tổng tập Văn học dân gian Nam bộ Tập 1 - Quyển 3 - Truyện kể dân gian Nam bộ - TH95

Tác giả: Huỳnh Ngọc Trảng - Phạm Thiếu Hương Khổ sách: 16x24 cm Số trang: 587 trang Năm xuất bản: 2020 Nhà xuất bản: Nhà xuất bản Văn Hóa - Văn Nghệ Tập 1 -

Tổng Tập Văn Học Dân Gian Nam Bộ - Tập 2 Quyển 4: Ca Dao - Dân Ca Nam Bộ - TH120

Tác giả: Huỳnh Ngọc Trảng Phạm Thiếu Hương Khổ sách: 16x24 cm Số trang: 264 trang Năm xuất bản: 2021 Cuối năm 2019, dự án Sưu tầm - Biên soạn Tổng tập Văn học dân

Lục Vân Tiên Và Những Luận Đề Về Nguyễn Đình Chiểu

Truyện Nôm Lục Vân Tiên (ra đời khoảng năm 1854 lúc Nguyễn Đình Chiểu 32 tuổi , bản Nôm khắc in sớm nhất hiện ghi nhận được là do Quảng Thạnh Nam phát thụ, Duy

Trang đầu 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Trang cuối